«Прекрасная история» для киногурманов

Прекрасная история,Клод,Лелуш, 1992 г., 203 мин., Франция
«La Belle Histoire», 1992,y Claude Lelouch, featuring Gérard Lanvin and Béatrice Dalle.
http://en.wikipedia.org/wiki/La_Belle_Histoire

Впервые этот фильм я смотрел с середины второй серии. Картинка была так красива и медитативна, что непонимание сюжета не беспокоило вообще. Я был очарован прекрасными видами и плыл по течению событий… Только при втором просмотре обнаружил, что фоном постоянно идет музыка фламенко — так естественно она вплетена. Надо сказать, что телек смотрю редко, оба раза наткнулся на фильм случайно и названия  не знал. Но случайности — не случайны, тем более для йога. Расспросы знакомых киноманов плодов не дали, ответ подсказала одна родственная душа, с двух слов поняв, что речь идет об одном из любимых фильмов.

Как очистить карму — 2

Моя шутливая заметка «Как очистить карму?» оказалась одной из самых посещаемых за последнее время, поэтому я решил привести несколько настоящих советов, которыми сам пользуюсь. Сразу скажу, что для сахаджа-йога карма — не просто философское понятие, не только косвенные признаки (тяжёлая судьба), а вполне осязаемое (и неприятное) ощущение. То есть, ощущение — тоже косвенный признак, но безошибочно указывающий на причину.

Как очистить карму?

MEDITATIVE PHOTOGRAPHY

— Учитель, как мне очистить свою карму, выйти из колеса перерождений и увидеть мир без покрова иллюзий?

— Отправляйся в Тибет, поднимись на гору Кайлас, найди цепочку пещер, отсчитай третью к югу от храма, войди в неё, второй проход направо от большого сталактита. Встань посередине и громко скажи: 

Карма как Polaroid

«… Оказалось, что святые места (в Индии), как ни странно, притягивают всякую нечисть.

MEDITATIVE PHOTOGRAPHY

Если в таком месте с вами происходит неприятная история (украли сумку, учитель оказался проходимцем и т.д.), то виноваты вовсе не эти люди, а вы сами, точнее, это ваша карма, которая начинает здесь работать не по касательной, а по прямой. Результаты действий проявляются очень быстро. Как Polaroid».

Источник — govaranasi

Русская карма

Если заглянуть вглубь, в любой культуре можно обнаружить удивительное сходство основоположных нравственных понятий. Например, понятие кармы как воздаяния за поступки прошлых жизней мне видится в слове

Притча: «Карма такая !»

Эту историю рассказала моя знакомая, пожилая преподавательница.

 

       Ее внук рос капризным и балованым, родители потакали всем его «хоцу», еще бы, ведь в случае чего тот закатывал мега-истерику.

Первый раз оставляя внука надолго у бабушки, они и не представляли, как повлияет на малыша ее познания в восточной философии…

       Но пришел срок забирать ребенка, проехали родители. Малыш, издали завидев маму с папой, рванул к ним бегом. На пол-пути споткнулся и, со всего лёту, « загремел» на землю.

Карма Льва Толстого.

Что я помню о Толстом со школьных лет? — Какие-то отрывки из «Войны и мира», то, что он переписывался с Рабиндранатом Тагором, и то, что за обличительную критику церковно-государственной системы был от нее отлучен. (Это — как исключить из пионеров, кто знает — тот поймет). Но за что именно?

В школьном курсе приведен лишь ответ на анафему Толстого под названием «В чем моя вера» за его общественно-политическую окраску. А что же было «до того как»? Разобраться хочеться именно сейчас, в свете появления нового органа госидеологии под названием РПЦ на смену издохшей от переедания КПСС.

Итак, вот произведение Толстого, запрещеннoгo в России царской — за анти-церковное содержание, в России советской — за анти-материалистичное, в России «думократической»(?) — за… …шо, опять?

Карма

Рассказ «Карма», написанный Толстым в 1894 г. был в том же год опубликован  в  журнале  «Северный вестник» (1894,  N  12).  Однако  в  1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного комитета был запрещен к изданию отдельной брошюрой.    Как понятно  уже  из  самого  названия,  рассказ «Карма» разъясняет суть одного из основополагающих понятий ведической философии — закона воздаяния. «Скрытая  энергия  кармы,  —  говорится в «Йога-сутре»(2,12-14),  — имеющая своим корнем осквернение желанием,  приводит к рождению, обуславливает фому существования,  продолжительность  жизни и жизненный опыт.  Добродетель или порок приводят к наслаждению или страданию».  Рассказ Толстого  наглядно это демонстрирует.

Посылаю вам переведённую мною из американского журнала «Open Court» буддийскую сказочку под названием «Карма». Сказочка эта очень понравилась мне и своей наивностью, и своей глубиной. Особенно хорошо в ней разъяснение той, часто с разных сторон в последнее время затемняемой, истины, что избавление от зла и приобретение блага добывается только своим усилием, что нет и не может быть такого приспособления, посредством которого, помимо своего личного усилия, достигалось бы своё или общее благо. Разъяснение это в особенности хорошо тем, что тут же показывается и то, что благо отдельного человека только тогда истинное благо, когда оно благо общее. Как только разбойник, вылезавший из ада, пожелал блага себе одному, так его благо перестало быть благом, и он оборвался. Сказочка эта как бы с новой стороны освещает две основные, открытые христианством, истины: о том, что жизнь – только в отречении от личности: кто погубит душу, тот обретет её, и что благо людей – только в их единении с Богом и через Бога между собою. «Как ты во мне и я в тебе, так и они да будут в нас едино…» (Иоанн, XVII, 21).

Я читал эту сказочку детям, и она нравилась им. Среди больших же после чтения её всегда возникали разговоры о самых важных вопросах жизни. И мне кажется, что это очень хорошая рекомендация.