Истинное знание существует

Истинное знание существует объективно, но если субъект не способен к нему приобщиться, то он создает знание иллюзорное, не достигающее целостности.

Цель же жизни каждого человека, по Юнгу, это реализация всех процессов, сознательных и бессознательных, достижение их правильной центровки, гармонии, но это возможно лишь при достижении уровня святости.

что побуждает пойти на величайшее приключение…

« … Понимаете, Кундалини на языке психологии это то, что побуждает вас пойти на величайшее приключение… Это поиск, который делает жизнь пригодной для проживания, и это Кундалини; это божественное побуждение. »

Карл Юнг

 

Тёмная тёмная материя

Из переписки физика Вольфганга Паули с его другом, психологом Карлом Густавом Юнгом, достоверно известно, что основы «новой физики», с которыми теоретик знакомился в сновидениях, нередко передавала ему некая таинственная женщина отчетливо азиатской наружности – красивая, темноволосая, с раскосыми глазами китаянки.

Доказывать бытие Бога так же глупо, как и пытаться его опровергнуть.

Бог — не какая-то статистическая истина,

а потому доказывать бытие Бога так же глупо,

как и пытаться его опровергнуть.

Карл Юнг

Великие — об Истине. 

Мы все одержимы?

Поль Леви «Мы все одержимы?» (краткий перевод)

«ARE WE POSSESSED?» by Paul Levy

***

К. Г. Юнг, великий врачеватель душ и один из самых вдохновенных психологов двадцатого века, имел невероятное понимание того, что в настоящее время разыгрывается как индивидуально, так и коллективно, в мире. Он пишет: «Если вдруг мы посмотрим на человечество как одну личность, мы увидим, что оно подобно влекомому бессознательными силами». Мы влекомы – «одержимы», и действуем бессознательно. Юнг развивает мысль дальше: «Понятие одержимости хотя и старомодно, но ни в коем случае не устарело: только название изменилось».

Доктор Юнг однажды сказал…

by aksinya

«Доктор Юнг однажды сказал, что средневековый человек жил «или-или», но современный человек не может уйти в монастырь или в Гималаи исключительно для поиска духовности;не может он или она погрузиться польностью в семью, профессию или прозу жизни.

Это действительно задача для современного мозга, выдержать духовную и практическую составляющую в рамках одной жизни».

Роберт А. Джонсон, юнгианский аналитик.

Романтическая любовь — подмена духовного поиска

romantic love

Такую книжищу нашла budurada, и я присоединяюсь к ее восторгам! Читать обязательно всем возрастам, начиная с половозрелого, а лучше — заранее… а то я уже устал объяснять 🙂

Автор, к сожалению, еще малоизвестен, и даже в англоязычной Вики юнгианского психотерапевта Роберта Джонсона не найти*. Вот несколько отрывков из его книги  «Мы: глубинные аспекты романтической любви».

В романтической любви мы ищем любовной одержимости, взлёта в заоблачные выси, стремимся найти в своих возлюбленных окончательный смысл жизни и исполнение надежд. Мы заняты поисками ощущения целостности.

Если спросить, где ещё мы можем найти все эти ощущения, мы получим удивительный и печальный ответ: в религиозном переживании. Когда мы ищем нечто большее, чем своё Эго, то есть когда мы заняты поисками совершенства, ощущения внутренней целостности и единства, когда мы страстно желаем подняться над рутиной и разобщенностью повседневной жизни к чему-то необычному и беспредельному, это и есть духовное влечение.