Воскресная притча: Симург

Древняя поэма о поисках царя птиц Симурга персидского суфия XIII века Фарид-ад-Дина Аттара «Мантик-аль-Тайр». Название поэмы Аттара переводят по-разному: «Беседа птиц», «Парламент птиц», «Логика птиц», на русском языке известен перевод с тюркского поэмы Алишира Навои «Язык птиц». 

Случайно узрев великолепное перо, оброненное Симургом, птицы решают отыскать его и сделать царем, устав от бесконечно раздирающих их раздоров и распрей. Но отправиться в далекое путешествие не так-то легко, коль скоро каждая из птиц крайне привязана к привычной жизни – кто к своему болоту, кто к своим руинам, а кто к своей клетке.

Паски съедены, яйца разбиты… А что значит Иисус для тебя?

Xристос воскрес! Bоистину?

Судя по статистике, мой блог посматривают сотни молчаливых читателей… Ау! Напишите пару строк!

Было хоть раз в вашей жизни переживание, связанное с личностью Христа или его учением, озарение или просто умная мысль? Ну, не такое, хотя, кто знает…

«… И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой…» /источник/

Обещаю через неделю добавить пару своих опытов…

Моя любимая рождественская песня

Эту запись сделала в 1990 году харьковчанка Мария Бурмака. Кассета когда-то попала ко мне от знакомой и поразила непосредственностью и  откровенностью. Исполненная просто под гитару от лица современника Исуса, песня брала за живое  своим драматизмом и отсутствием церковного гламура.

Слушать мп3:

Христос родився — Мария Бурмака, 1990

Слова: Петро Карманський
Музика: Марія Бурмака

Красивая рождественская сказка

Turn Glastonbury

    Главная святыня аббатства Гластонбери, «таинственной колыбели английского первохристианства», — Святой Тёрн на Холме Усталых Путников. По преданию, прибыв сюда в Рождественский день 60 года, Иосиф Аримафейский*, как обычно на привале, воткнул в землю свой страннический посох, вырезанный из ствола того самого тернового дерева, из ветвей которого римские солдаты сплели терновый венец Христа. И произошло чудо — в знамение того, что цель пути достигнута, посох пустил корни, раскинул ветви, покрылся листьями и зацвел благоуханными белыми цветами, хотя шел снег и земля была скована льдом. И цветет по сей день дважды в году: и в апреле—мае, как положено терновникам, и на Рождество.

… он еще говорит, что не философ!

«…Мы все виноваты в том, что этот мир таков, каков он есть, а не таков, каков он должен быть. Одни виновны в том, что сделали то, что не должны были сделать, другие виновны в том, что не сделали то, что должны были сделать. Но любую вину можно и нужно искупить. Душа будет свободна тогда, когда у неё будет добрая Воля, у души будет добрая Воля тогда, когда она будет свободна. Человек будет преступником до тех пор, пока сидит в тюрьме собственного разума, а не наоборот. Он сам посадил себя в эту тюрьму и сам и только сам сможет себя освободить.

Дивали — праздник огней

Дивали, фото Аксиньи

Индийский праздник огней, он же — Новый год, он же — Дивали, начинается на тринадцатый лунный день и длится пять дней. Перед вами календарь, основанный на  высказываниях Шри Матаджи Нирмала Деви об этом светлом событии:

1-й день. Дхантрайодаши,

буквально означает процветание. На первый день Дивали покупают что-то для семьи. Это может быть какая-то кухонная утварь, какие-то украшения для жены или что-то в этом роде, потому что это день домохозяйки и этот день надлежит праздновать как день оказания уважения к ней. Это означает, что осознание человека также получило начало, действительно начало свой эволюционный процесс, когда началась семейная жизнь. Когда люди кочевали их осознание было подобно осознанию животных.

Апрель. Предпасхальное…

Вот, пошел искать слова вспомнившейся вдруг песни, а нашел такое!
Это ответ и Иосифу с его «Православные, которых я люблю», и о. Вершилло с его «смешать но не взбалтывать» о попах на концертах ДДТ… и моим предчувствиям, когда я подростком слушал и пел эти песни во дворе.

Сперва, песня:

Над землёй мороз, что ни тронь — всё лёд.
Лишь во сне моём, поёт капель.
А снег идёт стеной, а снег идёт весь день,
А за той стеной — стоит Апрель.

София, живая мудрость.

Кристофер Гривз (Christopher Greaves) родился на  южном побережье Англии  в  июне  1952 года.
Роман «София»,  написанный  от  лица  Апостола  Иоанна,  создавался в  конце
восьмидесятых годов  в Италии и Бристоле,  где  в настоящее  время проживает
автор.  С  того  времени  К.  Гривзом написан  ряд  произведений  для детей,
являющихся своего рода продолжением «Софии», и его основная работа «Духовная
история западного искусства». К сожалению, это — все, что я нашел об авторе, и мои вопросы о нем в форумах пока без ответов.  

КОЛОДЕЦ.

       В моем саду есть колодец с вкусной и  свежей  водой, но люди из города не
обращают на него внимания. Они довольствуются своими источниками,  хотя вода
в них мутная и затхлая.  Летом она загрязнена еще больше, и все  же ее пьют,
потому что к ней привыкли и другой не пробовали.
     Я  говорю своим  соседям о  воде в  колодце  моего  сада,  но  они лишь
усмехаются в  ответ.  Я  понимаю:  они думают, старик выжил из  ума и  несет
околесицу.