Церковь или храм, или камень Каабы,
Коран или Библию, или кости мученика,
Всё это и многое другое моё сердце может вместить,
Но моя вера теперь — только в любовь, только в любовь.

Церковь или храм, или камень Каабы,
Коран или Библию, или кости мученика,
Всё это и многое другое моё сердце может вместить,
Но моя вера теперь — только в любовь, только в любовь.
Вера – мощный двигатель, колоссальная власть, которая действительно может сделать всё, ибо это ни что иное, как договор между божественной сущностью человека и его низшим существом. Мэйбл Коллинз
Другими словами, вера — это знания нашего духа, и эти знания часто противоречат знанию ума-мозга-тела, воспринимающего более грубые объекты. Хотя, с точки зрения духа, потиворечий нет, как нет их между силой и произведённой работой: работа видна, сила — нет.
Такая вера бывает у детей и стариков, полностью погруженных в себя, на которых ещё или уже не давят общепринятые представления. Такая вера бывает у святых, для которых дух является реальностью, а тело — иллюзией. Такая вера — моя цель… мне нужен мощный двигатель!
Поль Леви «Мы все одержимы?» (краткий перевод)
«ARE WE POSSESSED?» by Paul Levy
К. Г. Юнг, великий врачеватель душ и один из самых вдохновенных психологов двадцатого века, имел невероятное понимание того, что в настоящее время разыгрывается как индивидуально, так и коллективно, в мире. Он пишет: «Если вдруг мы посмотрим на человечество как одну личность, мы увидим, что оно подобно влекомому бессознательными силами». Мы влекомы – «одержимы», и действуем бессознательно. Юнг развивает мысль дальше: «Понятие одержимости хотя и старомодно, но ни в коем случае не устарело: только название изменилось». Читать далее «Мы все одержимы?»
«… Христос, Будда, Кришна – самые опасные враги любых религий. У них нет никаких Учений и никаких Правил. У них есть великая Любовь и великая Свобода, которой они делятся с каждым, кто хочет и может взять Её…
… Христос, Будда, Кришна не противоречат друг другу ни в чём. Это мы противоречим друг другу во всём, потому что Читать далее «Самые опасные враги всех религий»
О войне я не могу не писать: Горцы, Война закончилась, Если бы люди знали правду о войне. А сейчас попробую — о ее причинах.
В 1941 году национал-социалистическая Германия напала на СССР. Начав с захвата Австрии и Чехословакии в 1938 с согласия Англии и Франции, продолжив захватом Польши с согласия СССР, остановиться было трудно. Дипломатические танцы с оттаптыванием ног закончились.
Война была вызвана экономическим кризисом, и, хотя Гитлер со Сталиным были на главных ролях в этом кровавом представлении, руководили театром не они, их лишь умело подергивали за ниточки амбиций. Истории свойственно повторяться — извольте, очередной кризис удался лучше всех предыдущих. И тут возникает вопрос: дадут ли обычные люди вновь одурачить себя маньякам-властолюбцам и отправиться в кровавую мясорубку?
«Не торопись верить тому, что тебе говорят. И вот почему: если ты станешь всему верить, мускулы твоего воображения утомятся, и ты настолько ослабнешь, что не сможешь поверить даже в самые простые и очевидные истины. Не далее как на прошлой неделе, один мой приятель решил поверить в Джека-Победителя-Великанов. Это ему удалось, но он при этом так утомился, что, когда я сказал ему, что на дворе идет дождь (так оно и было на самом деле), он просто не смог мне поверить и выбежал на улицу без шляпы и без зонта…»
Льюис Кэрролл, письмо к маленькой Мэри Макдоналд.
Что я помню о Толстом со школьных лет? — Какие-то отрывки из «Войны и мира», то, что он переписывался с Рабиндранатом Тагором, и то, что за обличительную критику церковно-государственной системы был от нее отлучен. (Это — как исключить из пионеров, кто знает — тот поймет). Но за что именно?
В школьном курсе приведен лишь ответ на анафему Толстого под названием «В чем моя вера» за его общественно-политическую окраску. А что же было «до того как»? Разобраться хочеться именно сейчас, в свете появления нового органа госидеологии под названием РПЦ на смену издохшей от переедания КПСС.
Итак, вот произведение Толстого, запрещеннoгo в России царской — за анти-церковное содержание, в России советской — за анти-материалистичное, в России «думократической»(?) — за… …шо, опять?
Рассказ «Карма», написанный Толстым в 1894 г. был в том же год опубликован в журнале «Северный вестник» (1894, N 12). Однако в 1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного комитета был запрещен к изданию отдельной брошюрой. Как понятно уже из самого названия, рассказ «Карма» разъясняет суть одного из основополагающих понятий ведической философии — закона воздаяния. «Скрытая энергия кармы, — говорится в «Йога-сутре»(2,12-14), — имеющая своим корнем осквернение желанием, приводит к рождению, обуславливает фому существования, продолжительность жизни и жизненный опыт. Добродетель или порок приводят к наслаждению или страданию». Рассказ Толстого наглядно это демонстрирует.
Я читал эту сказочку детям, и она нравилась им. Среди больших же после чтения её всегда возникали разговоры о самых важных вопросах жизни. И мне кажется, что это очень хорошая рекомендация. Читать далее «Карма Льва Толстого.»