Человек состоит из вакуума.

«Вечерний Новосибирск» от 9 июня 2005 года.

Ведущий «Черного квадрата» встретился с «нетрадиционным» физиком Геннадием Кирпичниковым у него дома. На стенах иконы, портрет основательницы Сахаджа-йоги Шри Матаджи со вспышкой света на груди. С группой ее последователей Кирпичников столкнулся в своем родном Академгородке, когда они пытались «спасти» местный водоем.

— Тогда осадков выпало меньше нормы, и Обское водохранилище, на берегу которого расположен Академгородок, обмелело. Зрелище было кошмарное! Берега завалены зараженной описторхозом, гниющей рыбой, а тут еще в воде появилась небывалое количество водорослей. И вот представьте людей, которые, зайдя по колено в воду, посылали свою любовь Вселенной и просили высшие силы о помощи. Вскоре кому-то из них стало плохо, вода тоже реагировала, от ног медитирующих шли круги. А на другой день… на берег слетелись тучи вороньих стай и начали активно поедать гниющую рыбу. Одновременно, непонятно как, начала очищаться и вода. Через несколько дней и вода, и берег совершенно очистились. Было это в конце лета 1998 года, а через год ситуация повторилась, водохранилище снова обмелело. Последователи Сахаджа-йоги повторили коллективную медитацию по спасению водоема, и через день-два внезапно повысился уровень воды.

Второй День рождения — День второго рождения.

Да, у меня их два. Рождение тела я праздную (или не праздную) летом,  а рождение Духа…
Той осенью я был уже опытным «искателем истины». Ходил на всякие курсы, читал старинную изотерику, общался с экстрасенсами. Упорно пытался влезть в какую-нибудь «школу». Но мой ангел-хранитель, в отличие от меня, знал, что мне надо… И я не находил нужного адреса, либо трамваи не ходили, либо знакомство с представителями «учения» оставляло сугубо отрицательные впечатления.

разоблачая разоблачителей

… или как надрываются ученые, пытаясь оправдать свое бессилие, прибегая при этом к голословным ненаучным утверждениям, щедро сыпя словами «якобы», «так называемые» и беря  в кавычки. У меня возник десяток вопросов к ним, не считая пары просто замечаний.

Ученые разгадали секрет экстрасенсов
Светлана КУЗИНА — 20.04.2009
«С ЦВЕТОМУЗЫКОЙ В ГОЛОВЕ»

Седьмым чувством называют синестезию — способность «слышать» цвет или «видеть» музыку. После пяти основных: слуха, осязания, зрения, обоняния, вкуса. И шестого — интуиции.

Люди, обладающие способностью воспринимать мир большим количеством чувств, считаются уникальными. Но не более того. (а что бывает более того?) Ничего сверхъестественного в природе  синестезии нет. Она дается каждому человеку с рождения. (конечно, но это ли не сверхестественно?) Ведь в мозгу младенцев импульсы от всех органов чувств перемешаны. Но в возрасте примерно полугода происходит их разделение: звуки — «направо», зрительная информация — «налево». По-научному — это  процесс отмирания нейронов, создающих синаптические мостики.

У синестетиков  мостики остаются неповрежденными, а чувства — неразделенными. Словно бы наложенными друг на друга.  И вот некоторые  из таких людей и называют себя экстрасенсами, колдунами и целителями. А кое-кто  даже мессиями. (... но только не учеными)

Музыка. Классика. Индия.

В древном мире все знания передавались из уст в уста. Так же было и в Индии. Веды, Пураны и Шастры, написанные в стихах, заучивались наизусть. Для удобства запоминания строфы накладывались на мелодию и исполнялись затем с музыкальным сопровождением.

Виктор Кхан

Со временем художественное оформление Вед развивалось,  простые мелодические рисунки усложнялись. Послоговый стихотворный размер (вритти) был сменен более ритмичным метрическим (джати). Постепенно из 16-ти тысяч мелодий выделились основные 36 (или 12, в зависимости от метода подсчета). Появилось понятие Рага: «caнскр. Raga = краска, цвет, страсть, желание, наслаждение чем-либо) — в индийской музыкальной терминологии олицетворения музыкальных строев или ладов («гласов»), числом шесть и более. У каждого Р. была и своя подруга, Рагини (Ragini). В философской школе Йога это же имя носит одно из пяти основных чувств, а именно любовь».
Энциклопедия Брокгауза и Эфрона

Начало Раги (Алап) исполняется медленно, с акцентом на ярких тонах, в нижнем и среднем регистре (октаве). Постепенно глубина тихого разговора музыканта с мелодией вовлекает  и слушателей.